باجي تشيوان، هي فن قتالي تقليدي قصير المدى كلاسيكي من شمال الصين، وتُعرف أيضًا باسمكايمن باجي تشيوان، وباجي تشيوان، وبازي تشيوان، وتشواشا شينغ، وهي أسلوب قتالي واضح السمات وذو قيمة قتالية عملية عالية ضمن فنون القتال الصينية التقليدية، وتُعتبر أيضاًالتراث الثقافي غير المادي الوطني. في الأوساط القتالية، هناك حكم ثابت عبر العصور:"في الأدب، تاي تشي يحقق السلام للعالم؛ في الفنون القتالية، باجي يحدد مصير الكون"وهذا يكفي لإبراز المكانة العليا والقيمة القتالية العملية الصلبة لباجي تشيوان في منظومة فنون القتال الصينية.

أسلوب باجي تشيوان قاسٍ وعنيف، وتقنياته مباشرة وحادة، وقدرته التدميرية في القتال القريب بارزة، وهو يرث بعمق منظومة فنون القتال العسكرية القديمة، ويُعتبر في العصر الحديثفنون الدفاع عن النفس للحرس الإمبراطوري. الحراس الشخصيون المقربون لكل من الإمبراطور بوئي آخر أباطرة أسرة تشينغ، وماو تسي تونغ أول رئيس لجمهورية الصين الشعبية، وتشيانغ كاي شيك رئيس جمهورية الصين، كانوا جميعاً يتدربون على باجي تشيوان بشكل منهجي، وهو فن دفاع عن النفس أصيل تم اختباره عبر قرن من الممارسة العملية. حالياً، ينتشر باجي تشيوان على نطاق واسع في شمال الصين ومنطقة تايوان، وانتقل إلى اليابان والولايات المتحدة وكندا والعديد من دول العالم، وهو ممثل معترف به دولياً لفنون القتال العملية الشرقية.

أولاً: أصل الباجي تشيوان وسلسلة النقل الأرثوذكسية

1. أصل فن القتال ومؤسس المدرسة

يعود الأصل الأولي لفن باجي تشيوان إلىأوائل عهد الإمبراطور يونغ تشنغفن قتالي فريد لشخص غريب الأطوار منعزل، بأسلوب قتالي عريق ورصين، وأساس عملي متين. من عهد الإمبراطور كانغشي إلى عهد جياكينغ في عهد أسرة تشينغ، كان فنان الدفاع عن النفس من قومية الهوي في منغتسون، تسانغتشو، خبيوو تشونغ (1712–1802)ورث التعاليم الحقيقية للمعلم الأكبر لاي بي، واستفاد من مزايا فنون القتال المختلفة، ودمج تقنيات المعسكرات العسكرية في ساحات القتال القديمة مع فنون القوة القريبة التقليدية، ونظّم وأسّس نظامًا متكاملًا للباجي تشيوان يتميز بالوضوح القانوني والهجوم والدفاع الصارمين.

اشتهر وو تشونغ ببراعته القتالية الفائقة في جميع أنحاء البلاد، واقتحم معبد شاولين الجنوبي ثلاث مرات بمفرده، وتغلب على الأمير الرابع عشر من أسرة تشينغ يين تي، وبفضل قوته الفائقة أصبح مدرسة مستقلة بذاتها، وأصبح معترفًا به كـالجيل الأول من المبتكرينلباجي تشيوان. الرأي الأكاديمي السائد حاليًا في الأوساط القتالية يؤكد أن الباجي تشيوان هو فن قتالي إسلامي تقليدي أرثوذكسي نشأ من منطقة تسانغتشو في خبي.

2. الموقع التاريخي: فن قتالي حصري لحراسة كبار المسؤولين في العصر الحديث

على عكس فنون القتال التقليدية التي تركز على تعزيز الصحة والعروض، ركز الباجي تشيوان منذ نشأته على القتال الفعلي كجوهر له، بحركات بسيطة وحادة، دون حركات زخرفية زائدة، وبكفاءة عالية في إخضاع الخصم عن قرب. بفضل قدراته القصوى في الحماية القريبة والرد على الطوارئ، ظل الباجي تشيوان لفترة طويلةفنون القتال للحرس الإمبراطوريحصريًا لكبار المسؤولين في العصر الحديث، ويُستخدم في الحماية الأمنية القريبة للمستويات العليا والدفاع عن الطوارئ، وهو فن قتالي عملي تم اختباره فعليًا عبر التاريخ القتالي.

3. الاعتماد الحديث والشهرة العالمية

في عام 1997، وبعد تقييم خبراء موثوق من اللجنة الوطنية للرياضة والجمعية الصينية للوشو، تم تصنيف باجيكوان رسميًامن أفضل عشرة فنون قتالية تقليدية صينية. في عام 2010، تم إدراج باجيكوان بنجاح فيالقائمة الوطنية الثانية للتراث الثقافي غير المادي، مكتملاً بذلك التوثيق الرسمي الموحد. بعد ثلاثمائة عام من التوارث والتطوير، خرج باجيكوان من بين العامة واتجه نحو العالم، ليصبح الخيار الأساسي لعشاق الفنون القتالية حول العالم لممارسة فنون القتال العملية.

ثانيًا: شرح معنى اسم باجيكوان والمضمون الجوهري لفنون القتال فيه

1. المعنى الأساسي لكلمة "باجي"

كلمة "باجي" مأخوذة من الفلسفة الصينية التقليدية، وتشير إلىالأرض البعيدة في كل الاتجاهات. وترمز إلى أن حركات باجيكوان تمتد إلى جميع الاتجاهات، وتغطي الهجوم والدفاع في كامل المجال، فاليد تصل إلى الجهات الثماني دون زوايا ميتة في الهجوم أو الدفاع، والتقدم والتراجع بحرية، وكل الجهات قابلة للهجوم وكل الجهات قابلة للدفاع، وهي طريقة قتال شاملة وثلاثية الأبعاد.

2. المعاني الأربعة العميقة لـ"فتح باجي"

يُطلق على باجيكوان أيضًا اسم "باجيكوان فتح الباب"، و"فتح الباب" يتضمن أربعة مضامين جوهرية في فنون القتال، وهي العلامة الأساسية التي تميز باجيكوان عن غيره من أنواع الفنون القتالية: أولاً، فتح باب خاص والتميز بأسلوب فريد، وتكوين نظام فنون قتالية متكامل بذاته؛ ثانيًا، فتح الباب لتعليم التلاميذ والانفتاح على التبادل، دون إخفاء التقنيات وتعميم الميراث للجميع؛ ثالثًا، باستخدامالست فتحات الكبرى (الدفع، الحضن، الفرد، الرفع، الورك، اللف)لأجل مبدأ القوة الأساسي، انفجار القوة، اختراق بوابة الخصم، فتح الباب دون عائق؛ رابعاً، فتح الباب ودخول الجوهر، إدراك العقل وفهم المبدأ، توليد عشرة آلاف تغيّر من مبدأ واحد، وجعل عشرة آلاف تغيّر طبيعية، فهم الواحد يفهم الكل، ودمج شامل.

3. البنية الشاملة لفن القتال وأسسه الروحية

الهيكل الأساسي لباجي تشيوان يتمثل في:الرأس والقدمان هما الكون، الكتفان والركبتان والمرفقان والوركان هي الجهات الأربع، الذراعان أمام وخلف متقابلان، الدانتيان يحتضن الأصل في المركز. تتبع الطريقة القلبية الشاملة: بالنية تُوجَّه الطاقة، وبالطاقة تُدفع القوة، المستويات الثلاثة والنقاط الست، الداخل والخارج متحدان، روح مهيبة، قوة مندفعة من كل الاتجاهات. جوهر التمرين يكمن فيالجسد كله عين، والجسم كله يد، بالحركة يتغيّر، بالتغيّر يتحوّل، بالتحوّل يصبح روحانياً، تغيّرات لا نهائية، هجوم ودفاع بإرادة القلب.

ثالثاً: أسلوب قتال باجي تشيوان وخصائصه التقنية

1. الأسلوب التنافسي العام

الأسلوب التنافسي لباجي تشيوان يتميز بدرجة عالية من الوضوح، الحركات الكليةبسيط ومتواضع، إيقاع حاد وقصير، هجوم عنيف وهبوط عنيف، ضرب صلب وفتح صلب، يعتمد كثيرًا على تقنيات الكوع، والحركات الخطية ذهابًا وإيابًا، دون أي حركات زائدة أو مبالغ فيها. قوة اللكمات عنيفة وقاسية طوال الوقتاستخدام التنفس لدفع القوة، مع استخدام صوتي "هُمّ، هَا" للمساعدة في توليد القوة، الحركة كقوس مشدود، الإطلاق كصاعقة مدوية، القوة تتبع الحركة، والجسم يتبع القوة، وسريع كالبرق. وفي الوقت نفسه يدمج قوى الدوس والطحن والاقتحام في قوة واحدة، القوة تنطلق من التلامس القريب، الإيقاع خطر ويخطف الأذهان، قدرة ضغط قتالي فائقة.

2. نظام المحاكاة وتقنيات القوة

يجمع أسلوب باجي تشيوان في تقنياته طبيعة الكائنات الحية، ويشملعشرة أشكال محاكاة: التنين، النمر، الدب، الغزال، القرد، العنقاء، الديك، الكركي، الجمل، الأفعى، مستلهمًا مرونة وسكون الكائنات لإثراء تنوع الحركات. كما يرافقهاعشرة أنواع من القوة: الاهتزاز، الانكماش، التصلب، الاحتواء، الانقضاض، الانهيار، الدعم، التمدد، الانتصاب، العرض، عشر قوى تتدرج طبقة بعد طبقة، تجمع بين الصلابة والمرونة، تتكيف مع سيناريوهات الهجوم والدفاع المختلفة، قوة الانطلاق شفافة ومتعددة المستويات.

3. مبادئ القتال الأساسية

باجي تشيوان هو أسلوب قتال قريب المدى نموذجي، جوهره القتالي هوالاعتراض بالبوصة والإمساك بالبوصة، الضرب الصلب والفتح الصلب، الذي يركز علىالالتحام، والارتكاز، والضغط، والاعتماد، والانهيار، والاهتزاز، والاقتحام المفاجئفي القتال الفعلي، نستغل كل فجوة ونتسلل عند أول فرصة، دون صد أو حجب، نرد على الهجمات بضربات مباشرة، دون شد وجذب زائدين، نُخضع الخصم مباشرة. توليد القوة يتبع مبدأ "تبدأ من عظم الذنب، وتنبع من الرقبة، ومصدرها الخصر، وتنفذ عبر أطراف الأصابع"، طوال الوقت يكون التنفس منخفضًا في دانتيان (منطقة أسفل البطن)، نتجنب التسرع والتهور، قوة الانفجار قوية للغاية، والخصائص التقنية واضحة ومميزة.

رابعًا: تقنيات القتال الفعلية المميزة والأساسية لبا جي تشيوان

1. التقنية المميزة: الارتكاز على الجبل

الارتكاز على الجبل هو التقنية السرية الأكثر تميزًا وفرادى في با جي تشيوان، وهو السلاح القاتل الأساسي في القتال القريب لبا جي تشيوان. ممارسو با جي تشيوان يمرنون قوة أجسادهم طوال العام بالارتكاز على الجدران والأشجار والأعمدة، ويصقلون قوة الارتكاز والدفع في القتال القريب. جوهر هذه التقنية يكمن فيالاقتراب المطلق، متبعين مبدأ القتال القريب "ضرب الشخص كالتقبيل"، والاقتراب الأقصى من الخصم. يبدو أن نقطة توليد القوة هي الكتف، لكنها في الحقيقة تدمج قوة دوران الخصر والحوض مع القوة الكاملة للجسم، وتصطدم وتندفع في لحظة واحدة، مما يمكن أن يدمر مركز ثقل الخصم مباشرة، ويصيبه بضرر كبير ويسقطه، وتأثير السيطرة القريبة ممتاز بلا منازع. بالاعتماد على قوة الوحدة للفتحات الست الكبرى، يجعل الارتكاز على الجبل قويًا وصلبًا، لا يُقهر ولا يُكسر.

2. تقنية الرجل الأساسية: الركلة الدافعة الممزوجة

الركل بالكشط هو أسلوب الرجل المنخفض المميز في با جي تشيوان، ويتوافق تمامًا مع قاعدة الخطوة في با جي تشيوان:المشي مثل الخوض في الطين، والقدم لا تتجاوز الركبة. تركز نقاط هجوم الركل بالكشط على المنطقة أسفل ركبة الخصم وموضع القدم، ولا تسعى إلى إحداث ضرر عالي الشدة، بل تعتمد على القوة الذكية لهزيمة الخصم. من خلال الركل والدق الدقيقين لتدمير مركز ثقل الخصم من الأسفل، تسقط الخصم بذكاء بقوة خفيفة، ثابتة وآمنة وعملية للغاية، ومناسبة لسيناريوهات القتال القريب والهجوم والدفاع في المساحات الضيقة.

3. نظام الهجوم المتصل بثلاث مراحل

شكل با جي تشيوان نظامًا ناضجًا وكاملًا للهجوم والدفاع المتسلسل للمستويات الثلاثة، وقواعد المهارات القتالية واضحة ومنظمة:الضرب العلوي: انقضاض ومسح ونقطة ورفع، الضرب الأوسط: التصاق بالكتف والضغط بالجسم، الضرب السفلي: اقتلاع الجذر وتدمير الأساس. القتال العملي يؤكد على الترابط بين المستويات الثلاثة والاتصال السلس، مع اتباع المبادئ الأساسية: المرتفع لا يُتشابك، والمنخفض لا يُصدّ، واللكمات من اليمين واليسار لا تُهتم بها بل يُستهدف المنتصف؛ التنازل لا يعني التقدم بالخطوة، والتقدم بالخطوة يستلزم الرجل؛ الهجوم يعني بذل القوة لاقتحام الدفاع، والتراجع يعني تثبيت الدفاع وتعزيز الحماية، والجسم لا يبتعد عن الباب الرئيسي، والقدم لا تطأ الفراغ، والمنطق الهجومي والدفاعي صارم، والسلاسل القتالية فعالة وسريعة.

خامسًا: طريقة تنظيم الطاقة الداخلية والمتطلبات التسعة للجسم في با جي تشيوان

1. قواعد التنفس الصحيحة

يجمع با جي تشيوان بين الداخل والخارج، وله قواعد صارمة لتنظيم الطاقة: تبدأ الطاقة من عظم الذنب، وتنبع من مؤخرة الرقبة، ومصدرها الخصر، وطوال العملية يكون المشي مثل الخوض في الطين والطاقة تغوص في دانتيان، مع تجنب صارم لطفو الطاقة واضطراب الجسم وتشتت القوة. من خلال تنظيم الطاقة بانتظام، يتحقق اتحاد النية والطاقة والقوة، ليتوافق الشكل الخارجي مع الطاقة الداخلية بشكل مثالي، مما يجمع بين قوة القتال العملية والعناية بالأعضاء الداخلية للصحة.

2. المبادئ التسعة الأساسية لحركة الجسد

حركة الجسم هي مفتاح اختراق قوة الباجي تشيوان، والمبادئ التسعة الكبرى للتدريب تسري طوال العملية: أولاً، النية صحيحة والجسم مستقيم؛ ثانياً، إرخاء الكتفين وخفض القوة؛ ثالثاً، الخارج مربع والداخل دائري؛ رابعاً، حبس الصدر ورفع القمة؛ خامساً، اهتزاز الوركين وتوحيد الخصر؛ سادساً، تناسق اليدين والقدمين؛ سابعاً، اختراق القوة والتنفس؛ ثامناً، تقدم المستويات الثلاثة معاً؛ تاسعاً، تركيز العقل على الدانتيان. الالتزام الصارم بالمبادئ التسعة هو السبيل الوحيد لتطوير هيئة قياسية وقوة كلية نافذة، وتجنب القوة الغاشمة والصلابة والقوة المتناثرة الواهية.

3. أسرار القتال العملي

القتال العملي في الباجي تشيوان يركز على التوازن بين الحركة والسكون، والهجوم والدفاع المنضبط: إذا لم يتحرك الخصم، لا أتحرك؛ إذا تحرك الخصم، أستخدم يدي لاستدراجه للهجوم أولاً، ثم أستخدم أسلوب الانهيار والالتفاف لاختراق دفاعات الخصم بالقوة، وألتصق به وأتقدم، وأضرب المستويات الثلاثة بالتتابع، محققاً استخداماً واحداً بثلاث طرق، ودمج ثلاث طرق في واحدة، وإطلاق ثلاث قوى معاً، لإخضاع الخصم في ضربة واحدة. الأسلوب بسيط وفعال، مع هامش خطأ مرتفع للغاية.

سادساً، نظام الأشكال الكامل وأسلحة الباجي تشيوان

1. الأنماط الأساسية باليدين

باجي تشيوان يعتمد علىليو دا كاي، با دا جاوهما الأساس التقني الجوهري، ومنهما ينبثق نظام أشكال اليد الكامل ذو المستويات الواضحة، من السهل إلى الصعب. تشمل الأشكال الكلاسيكية السائدة: جين غانغ با شي، با جي شياو جيا، با جي دان دا، با جي دوي دا، با جي ليو تشو تو، با جي ليو كاي تشيوان، با جي لوه هان غونغ، با جي هي هو تشيوان، با جي سي لانغ كوان وغيرها، وهي مناسبة للمبتدئين من الصفر وحتى التقدم المتقدم في القتال العملي.

2. الأنماط التقليدية بالأسلحة

نظام أسلحة الباجي تشيوان المكتمل، حيث تستمر تقنيات الأسلحة في الأسلوب القوي والبسيط والفعال عملياً، بما في ذلك الأشكال الأساسية للأسلحة: با جي ليو هي تشيانغ، ليو هي دا تشيانغ، تي ليو سان يين داو، با جي ليو هي داو، با جي شينغ تشي بان، بو داو، جيو غونغ تشون يانغ جيان وغيرها، حيث تكمل القبضة والقدم بعضهما البعض مع الأسلحة، مشكلة نظاماً كاملاً لفنون الباجي القتالية.

سابعاً، القيمة الجوهرية للباجي تشيوان: القتال العملي، اللياقة البدنية، وتهذيب الروح

1. القيمة القتالية العملية

الباجي تشيوان هو أسلوب قتال تقليدي يجمع بين الضرب والتدريب، ويركز على القتال العملي، ويتميز بالبدء القوي والهبوط الصلب، والهجوم الصلب والفتح الصلب، والتقدم المتواصل، مع قدرة ضغط قوية في القتال القريب. بسبب أسلوبه البسيط والفعال، وقدرته على التكيف مع المواجهات المفاجئة القريبة، فإن أنظمة القتال الحديثة للجيش والشرطة العسكرية، بما في ذلك تقنيات الإمساك والرمي على الظهر والقتال، قد استوعبت بكثرة التقنيات الأساسية للباجي تشيوان مثل الالتصاق بالكتف والدفع، والانهيار والاهتزاز والهجوم المفاجئ، وفعاليته العملية تم التحقق منها بواسطة الأنظمة الحديثة.

2. القيمة الصحية لتقوية الجسم

باجي تشيوان يتميز بثبات الجذور، وخطوات ثابتة، وتنفس هادئ ومتراكم. الممارسة الطويلة تقوّي الأطراف السفلية، وتقوّي القوة الأساسية، وتنظّم خطوط الطاقة في الجسم، وتوازن الدم والطاقة. يجمع بين الحركة والسكون، وبين القوة واللين، ويطوّر القوة ورد الفعل والتنسيق الجسدي، كما يهدئ طاقة الدانتيان، ويحسّن بشكل فعال مشاكل الصحة الفرعية الحديثة مثل ضعف القوام، وضعف اللياقة البدنية، والتوتر الروحي، ونقص الطاقة والدم.

3. القيمة الروحية لتهذيب النفس

ممارسة باجي تشيوان تتطلب طوال الوقت تركيزًا ذهنيًا كاملًا، وإبقاء الوعي على الدانتيان، وانضباطًا في الحركة والسكون. المثابرة طويلة الأمد تزيل التسرع، وتصقل الإرادة القوية، وتنمي شخصية شجاعة ورزينة ومنضبطة ومعتدلة. مع تاي تشي تشيوان، يشكلان ثنائيًا متكاملًا بين اللين والصلابة، ليحقّقا حقًاالجمع بين الثقافة والفنون القتالية، والتربية المتكاملة للجسد والعقل، ليجسّدا الحكمة الكاملة للفنون القتالية الشرقية.

ثامنًا، مقدمة عن هيئة التدريس في الدورة المهنية

مدرستنا تقدمدورة باجي تشيوان الأصيلة، بنظام تعليمي متكامل وتراث أصيل، بقيادة أساتذة باجي تشيوان المخضرمينقوه شين مينيُدرّس على يد نخبة من الأساتذة، معتمدًا على نظام النقل المتوارث الأصيل، وملتزمًا تمامًا بالمنهجية القلبية القديمة لـ(باجي تشيوان)، وقواعد الحركات، ومعايير القوة، ويمكن للمبتدئين تمامًا الدراسة المنهجية، مع الجمع بين بناء الأساسيات، وصقل المهارات، والتطبيق العملي في القتال، وتهذيب الروح والقلب، لتعليم الطلاب فنون الباجي تشيوان الأصيلة المدرجة ضمن التراث الثقافي غير المادي الوطني.

التاي تشي يحتضن ليونة العالم، والباجي يثبّت صلابة المحاربين. بوصفها فنون قتالية عملية شمالية متوارثة منذ ثلاثمائة عام، وتراثًا ثقافيًا غير مادي وطنيًا، لا تتفاخر الباجي تشيوان بالمظاهر، بل تسعى فقط إلى الجوهر الحقيقي، بأصولها الستة الكبرى كجذور، والالتصاق والضرب القريب كروح، وبأسلوبها القوي الخالص وتقنياتها العملية الفعالة، تقف في قمة فنون القتال التقليدية الصينية.

من الأساليب القديمة المتوارثة في العصور الشعبية لأسرة تشينغ، إلى فنون القتال الحصرية لحراس القصر الإمبراطوري في العصر الحديث، وصولاً إلى فنون القتال العملية الدولية التي انتشرت عالمياً، يحمل أسلوب با جي تشيوان الصلابة والهيمنة الهادئة لفنون القتال الشمالية والعزيمة الراسخة للفنون القتالية الشرقية. بممارسة با جي تشيوان، لا يكتسب المرء فقط مهارات قتالية صلبة للدفاع عن النفس وتعزيز الصحة، بل يكتسب أيضاً الروح القتالية القائمة على العدالة والشجاعة والثبات والصلابة، وهو جوهرة الفنون القتالية الصينية المشهورة عالمياً والتي تتجاوز الزمان والمكان.