Baguazhang

Le Baguazhang, également connu sous les noms de Baguazhang du corps errant, Baguazhang des enchaînements continus, initialement appelé « paume tournante », est un art martial interne classique chinois traditionnel, comparable auTaijiquan et au Xingyiquan, avec lesquels il partage la même renommée.Les trois arts martiaux internes de la ChineEnraciné dans la culture taoïste, le Baguazhang intègre la cultivation de la santé taoïste, le renforcement du corps et les techniques de défense et d'attaque, avec pour caractéristiques centrales les déplacements circulaires uniques et les changements de paumes, rompant avec le système linéaire des arts martiaux traditionnels, et affichant un style martial distinctif. En 2008, le Baguazhang a été inscrit, avec l'approbation du Conseil d'État, sur laDeuxième liste nationale du patrimoine culturel immatérielliste du patrimoine culturel immatériel national, et constitue un trésor représentatif de l'héritage martial traditionnel chinois.

I. Origines, création et diffusion du Baguazhang

1. Fondateur et origine de l'école

Le Baguazhang estÀ la fin de la dynastie Qing, le maître d'arts martiaux Dong Haichuan (environ 1813-1882), originaire du comté de Wen'an, dans la province du Hebei,a créé de manière unique le Baguazhang. Lors de ses voyages dans le sud du fleuve Yangtsé, le maître Dong Haichuan a été profondément inspiré par la sagesse de la cultivation taoïste, et a combiné les techniques d'attaque et de défense des arts martiaux traditionnels avec le système de cultivation interne. En rassemblant les forces de multiples écoles et en les intégrant harmonieusement, après un long processus de perfectionnement et de systématisation, il a finalement créé ce nouvel art martial interne centré sur les paumes et fondé sur les déplacements tournants, brisant les carcans des routines martiales traditionnelles et inaugurant le système martial du Baguazhang.

2. Système des branches

Après un siècle de transmission et de développement, le Baguazhang s'est diversifié et a donné naissance à de nombreuses écoles, formant six grandes traditions orthodoxes avec un système complet et une transmission ordonnée, à savoir :l'école Yin, l'école Liang, l'école Cheng, l'école Zhang (Xingyi Baguazhang), l'école Shi, l'école Fan. Ces écoles, issues de la même source mais avec des caractéristiques distinctes, enrichissent et perfectionnent ensemble le système martial du Baguazhang.

3. Développement et diffusion internationale

Dong Haichuan a été instructeur d'arts martiaux du palais du prince Su sous la dynastie Qing. En s'appuyant sur la plateforme martiale du palais princier, le Baguazhang s'est d'abord largement répandu dans la région de Pékin. Au cours du siècle dernier, le Baguazhang s'est rapidement popularisé dans toute la Chine, et grâce à sa valeur unique pour la santé et son système de combat pratique, il a progressivement dépassé les frontières pour se diffuser largement en Asie du Sud-Est, en Europe, en Amérique et dans d'autres régions du monde, devenant un art martial interne traditionnel chinois de renommée internationale.

2. Théorie et concepts fondamentaux du Baguazhang

Le Baguazhang s'appuie sur lathéorie des trigrammes du Yi JingAvec la philosophie des huit trigrammes comme fondement théorique central, les mouvements de poings couvrent strictement les huit directions (les quatre points cardinaux et les quatre directions intermédiaires). Les variations des techniques, les déplacements corporels et la circulation de l'énergie vitale suivent les lois des trigrammes, d'où le nom de Baguazhang. L'ensemble de la boxe intègre profondément les techniques de combat des arts martiaux traditionnels avec les pratiques de qi gong taoïstes, offrant quatre fonctions principales : renforcer le corps et guérir les maladies, cultiver l'énergie interne, maîtriser le combat pratique et nourrir la vertu martiale. C'est l'un des raresarts martiaux internes de haut niveau alliant santé, combat et cultivation morale.

La caractéristique principale qui distingue cet art martial des autres boxe est : prendre le mouvement circulaire comme forme de base, s'appuyer surla démarche de la boue, les jambes en ciseaux, la stabilité comme assis dans un palanquinpour les pas et la posture uniques, combinés avec les changements de paume en crochet, torsion, rotation et échange, adhérant à la pensée tactique deéviter le droit, frapper l'oblique, encercler le rond, frapper le point, le mouvement et le repos s'engendrent mutuellement, le cycle est infini, et la logique martiale est profondément imprégnée de la sagesse taoïste orientale.

Troisièmement, le système technique et les caractéristiques de mouvement du Baguazhang

1. Formes de mouvement principales

Les formes d'entraînement du Baguazhang sont riches et complètes, comprenantl'entraînement individuel, l'entraînement en couple, le combat libreTrois formes principales de pratique, adaptées à tous les scénarios : renforcement de la base et de la santé, perfectionnement des enchaînements, et combat réel. La boxe se déploie de manière entrelacée et circulaire, continue, en ajustant constamment la posture, en changeant de position et en contrôlant la distance avec l'adversaire tout au long des déplacements en cercle. Les mouvements du corps sont agiles, variés, imprévisibles entre le réel et le fictif.

2. Quatre caractéristiques clés des mouvements

L'essence martiale du Baguazhang peut se résumer parUn, marcher ; deux, regarder ; trois, s'asseoir ; quatre, roulerces quatre caractéristiques se complètent mutuellement et sont la clé essentielle pour maîtriser la technique divine du Bagua. Elles permettent d'affiner efficacement la voie de l'agilité corporelle, la mobilité du corps et la force fondamentale des membres inférieurs :

1. MarcherMarcher comme effort, marcher comme entraînement : tourner en cercle, se déplacer sans interruption, l'énergie vitale du corps se transforme avec les pas.
2. RegarderLes yeux suivent les mouvements des mains, le regard suit les changements de posture : observer le réel et le fictif de l'adversaire, discerner les opportunités à l'avance, pour avoir des yeux vifs et un esprit clair.
3. S'asseoirLe corps s'abaisse, stable comme assis dans un palanquin : la base inférieure est solide, le centre de gravité est stable, chercher la stabilité dans le mouvement.
4. TournerTorsion, retournement et changement : agilité corporelle, variations des paumes, alternance entre le réel et le fictif, adaptation flexible à la situation d'attaque et de défense.

3. Techniques fondamentales et posture corporelle

Le Baguazhang se base surMarcher en posture, pas dans la bouePour la fondation de la force interne de base, c'est la base de toutes les techniques de paume et de déplacement. L'ensemble prendla torsion et la rotation en marchantcomme forme de mouvement central, avec les variations de paume comme principal moyen technique, en insistant sur la cultivation à la fois interne et externe, et l'entraînement simultané du corps et de l'esprit. Une pratique correcte permet d'atteindre une agilité corporelle et une rapidité de pas, comme un dragon nageant dans le ciel, des torsions et des retournements variés, des techniques de paume infinies, réalisant véritablementque les mains deviennent des techniques, alliant force et souplesse, intégrant les coups de pied, les frappes, les projections et les saisies en un tout。

Quatrièmement, le système de techniques de paume du Bagua Zhang et l'évolution des formes

Le fondement du Baguazhang estles huit paumes mères (vieilles huit paumes), c'est la base des techniques de tout le système de boxe. Les huit paumes traditionnelles et orthodoxes comprennent : la paume de changement unique, la paume de double changement, la paume de suivi, la paume de dos, la paume de retournement, la paume de frottement, la paume de trois traversées, la paume de retour.

En raison des différences de transmission entre les écoles, le contenu de la pratique varie légèrement selon les régions. Certaines écoles prennent les huit formes du lion, du cerf, du serpent, de l'épervier, du dragon, de l'ours, du phénix et du singe comme formes centrales, tandis que d'autres utilisent la paume de double percutement, la paume de balancement, la paume de traversée, la paume de soulèvement, etc., comme huit paumes de base. Le système martial du Bagua Zhang est extrêmement extensible, suivant la loi de dérivationd'une paume naissent huit paumes, et huit fois huit donnent soixante-quatre paumes, les techniques de base peuvent être étendues indéfiniment et combinées librement, avec des changements infinis et sans forme fixe.

Ses techniques fondamentales sont riches et complètes, incluantpousser, repousser, couvrir, fendre, percuter, déplacer, intercepter, saisirhuit grandes méthodes, couvrant toutes les dimensions de l'attaque et de la défense, du blocage, de la saisie et des frappes, agiles et polyvalentes, adaptées à tous les scénarios de combat réel.

Cinquièmement, le style martial unique du Pa Kua Chang

Les arts martiaux traditionnels utilisent principalement le poing comme noyau et marchent en ligne droite, tandis que le Pa Kua Changremplace le poing par la paume et marche en cercle, brisant les entraves des arts martiaux traditionnels et créant un système unique d'attaque et de défense circulaire. La technique de pas repose sur le levé, le piétinement, le balancement et le croisement, tournant à gauche et à droite, de manière continue et cyclique.

Le Baguazhang met l'accent surla marche comme priorité, la pratique vise à atteindre : l'intention comme un drapeau flottant, le souffle comme un nuage en mouvement, rouler, percer, lutter, envelopper, dynamique et statique en équilibre rond, alliant force et souplesse, combinant le normal et le surprenant. Les maîtres en action se déplacent comme un dragon nageant, dont on voit la tête mais pas la queue, rapides comme un vent qui passe, dont on voit l'ombre mais pas la forme, difficiles à cerner entre le réel et le faux, imprévisibles et instables, laissant souvent l'adversaire désorienté et ébloui. Lorsqu'il s'agit d'affronter un ennemi, l'accent est mis surÉviter la force de l'adversaire et frapper là où il est vulnérable, se dérober et se fondre dans l'ombre, tout le corps, les mains et les pieds, les épaules et les hanches peuvent émettre de la force à volonté, attaque et défense libres, changeants et infinis.

Sixième, principes de combat pratique du Bagua Zhang

Le système de combat pratique du Bagua Zhang est mature, ses tactiques sont subtiles, formant des critères de combat internes exclusifs, dont les principes fondamentaux sont les suivants :

Prendre la paume comme méthode, la marche comme utilisation, intégrant les techniques complètes de coups de pied, coups de poing, projections et saisies, les enchaînements se génèrent mutuellement, les variations sont infinies ; adhérer à la tactique deéviter le droit et attaquer l'oblique, suivre la tendance et la force, le réel et le virtuel sont insaisissables, le corps est comme une ombre résiduelle, agile pour se dérober. La force est à la fois douce et dure, douce comme une aiguille cachée dans le coton, collante et adhérente, utilisant la force de l'adversaire pour frapper ; dure comme une explosion froide et soudaine, rapide et féroce, rapide comme le tonnerre et l'éclair, l'efficacité offensive et défensive est extrêmement élevée, adaptable à tous les types de combats pratiques.

Sept, la valeur de la pratique du Baguazhang et son développement et sa vulgarisation

Le Baguazhang est l'un des raresarts excellant tant en santé qu'en combatest un art martial interne traditionnel chinois qui possède de multiples valeurs : renforcer le corps, réguler les organes internes, éliminer les maladies et préserver la santé, tempérer le caractère, cultiver la vertu martiale, et se défendre. La boxe combine le mouvement et l'immobilité, avec une intensité contrôlable, adaptée à une pratique à long terme par des personnes de tous âges et de différentes constitutions physiques.

Grâce à son système de pratique scientifique et à sa profonde valeur culturelle, le Baguazhang a été inscrit commeépreuve officielle de compétition par l'Association chinoise de wushu et la Fédération internationale de wushuet a également été inclus par l'Administration générale des sports de Chine et la Fédération sportive nationale de Chine dans le « Plan décennal de promotion du système de grades de wushu », pour une vulgarisation mondiale. C'est l'un des arts martiaux chinois représentatifs qui se mondialisent.

En tant que patrimoine culturel immatériel national et l'un des trois principaux arts martiaux internes de Chine, le Baguazhang intègre la philosophie du Livre des mutations, les pratiques internes taoïstes, les techniques de combat traditionnelles et la culture de la vertu martiale. Il se caractérise par le cercle comme trajectoire, la marche comme âme, la paume comme outil et le changement comme esprit. Contrairement au lent entretien du Taiji et à l'avancée directe du Xingyi, le Baguazhang se distingue dans le monde martial par ses déplacements agiles et fluides, ses changements entre le vide et le réel, et sa capacité à vaincre l'ennemi par la rotation. C'est à la fois une méthode de cultivation de soi et de longévité, et un art martial pratique, flexible et infini. Après des siècles de transmission, il continue de rayonner par son profond charme culturel traditionnel et sa vitalité puissante.