Jin Gang Li Gong não é um conjunto de técnicas de luta, mas sim um método de cultivo interno.
As técnicas de luta treinam os movimentos externos, enquanto o método de cultivo interno treina a si mesmo.Seu núcleo resume-se em uma única frase — basear-se no Qi, tomar a respiração como origem, a mente como raiz, os rins como fundamento, e os movimentos como prática.
O praticante, através de posturas específicas, regulação da respiração e atividades mentais, mobiliza o potencial inerente ao seu corpo, formando um 'aglomerado de Qi' dentro dele.Este aglomerado de Qi contém força dentro da suavidade, move-se de acordo com a intenção mental e pode alcançar qualquer parte do corpo — capaz de autorreparação, regulação do corpo para alcançar saúde integral, além de defesa e combate.
Durante a prática diária, o Qi se acumula no Dantian.No momento de liberar a força, o Qi permeia todo o corpo; um golpe de palma pode quebrar uma placa de mármore de três a cinco centímetros de espessura.
O ditado 'praticar técnicas de luta sem cultivar o método interno resulta em esforço vazio na velhice' — o método de cultivo interno é a base das artes marciais.Os conjuntos de técnicas de luta são a casa acima, e os métodos de cultivo são a fundação abaixo.
Sua origem
De acordo com os registros do manual da "Força Vajra", esta técnica de cultivo teve origem na dinastia Han.
Nas dinastias Han, Sui e Tang, a técnica foi se aperfeiçoando cada vez mais.Na dinastia Song, a Força Vajra já era uma técnica avançada e madura — uma combinação de técnica interna e técnica externa, onde os métodos taoístas e budistas se fundiam em uma unidade, cultivando tanto a vida quanto a natureza.
A figura representativa da dinastia Song era o general famoso Yu Hualong, conhecido como "General de Ferro".Ele foi o primeiro mestre de Força Vajra registrado na história, aplicando esta técnica nos campos de batalha, usando o qi para impulsionar a força, sendo invicto em todas as batalhas.
A partir da dinastia Song, a Força Vajra seguiu um ancestral rigoroso: transmitir aos mais velhos, não aos mais novos; transmitir aos homens, não às mulheres.Tornou-se um segredo familiar transmitido secretamente de geração em geração na família Yu, inacessível ao mundo exterior.Uma arte marcial que se destacava sob os céus foi assim transmitida dentro da família por quase mil anos.
A pessoa que abriu aquela porta
Quem quebrou este ancestral mandamento foi o 23º herdeiro — Yu Xianhua.
Yu Xianhua nasceu em 1933 em Donga, Shandong, formou-se em 1957 pelo Instituto de Educação Física de Wuhan e posteriormente tornou-se professor na Escola do Partido do Comitê Provincial de Henan.Ele ocupava vários cargos: vice-presidente da Associação de Educação Física de Instituições de Ensino para Adultos do país, consultor técnico da Associação de Intercâmbio de Artes Marciais Sino-Japonesa, presidente honorário da Associação Internacional de Pesquisa de Artes Marciais e Qigong, vice-presidente da Associação de Artes Marciais e Zen Budista da China... Mas acima de todos esses títulos, sua ação mais importante foi — decidir tirar o Jin Gang Li Gong da família Yu e ensiná-lo publicamente.
Foi uma despedida de um mandamento ancestral milenar.E também um resgate de uma arte marcial milenar.
O Professor Yu Xianhua foi incluído no "Topo do Ranking de Super-Homens Sino-Estrangeiros" e foi nomeado "Personalidade Mundial da Cultura Tradicional".E a sua maior conquista foi formar o 24º herdeiro — Guo Xinmin.
Guo Xinmin tornou-se discípulo de Yu Xianhua no final de 1992, aprendendo e auxiliando no ensino com o seu mestre por mais de sete anos.Após deixar o Professor Yu, Guo Xinmin tem vindo a dedicar-se de forma independente ao ensino e à propagação da Jin Gang Li Gong, levando esta arte da China para o mundo.
Como se pratica
A prática da Jin Gang Li Gong é um processo sistemático e progressivo.
O método inicial pratica a postura de pé (Zhuang).O Método Zhuang Jin Gang é a arte fundamental para iniciantes.Praticar a postura de pé e regular a respiração, usando a forma para guiar o qi, permite que o praticante perceba inicialmente a existência e o fluxo do "qi" dentro do corpo.Os seis exercícios dinâmicos treinam a coordenação entre a respiração e os movimentos em dinâmica.
Os métodos intermediários praticam o caractere. Exercícios do caractere Sol e do caractere Lua — usando posturas corporais e métodos respiratórios específicos, para condensar e movimentar o qi ainda mais. As três posturas originais de preservação do gong e a meditação sentada para cultivar o zen entram em uma fase de cultivo interno mais profunda.
Os métodos avançados praticam o frasco.A postura secreta do frasco de jade, através de métodos secretos como abraçar o qi, puxar o qi, rolar o qi e distribuir o qi, canaliza o qi para o meridiano Ren e para o dantian médio e inferior.O qi circula pelos cinco órgãos, nutre as seis vísceras, regula o equilíbrio do Yin e Yang, ajustando o corpo ao seu estado ideal.
Nesta etapa, o praticante consegue:
- Quebrar uma placa de mármore de 3 a 5 cm de espessura com a mão/cotovelo/cabeça — não é força bruta, é o qi concentrado na palma, explodindo instantaneamente
- Concentrar o qi no dantian inferior em uma esfera, fazendo o qi subir para o dantian médio — o qi não é mais uma sensação vaga, mas uma energia que pode ser mobilizada e localizada pela mente
- Resistir a golpes de um grande martelo de ferro no abdômen — o qi se concentra no abdômen, formando uma proteção natural
- Absorver o qi externo para dentro e emitir o qi interno para fora — não apenas absorver o qi externo para uso próprio, mas também emitir o qi interno para fora
Quando praticado em profundidade, quanto mais velho a pessoa se torna, mais profunda se torna sua habilidade.Esta é a característica mais fundamental que distingue o Jin Gang Li Gong das artes marciais comuns — não é uma habilidade de luta que depende da juventude, mas uma prática vitalício que se aprimora com o tempo.
Para que serve praticá-lo?
Para si mesmo, promove a saúde e previne doenças. O Jin Gang Li Gong, através do treino tríade de regulação da respiração, da postura e da mente, ativa o mecanismo de autorreparação do corpo.O agrupamento de Qi circula dentro do corpo, desobstruindo os meridianos, ativando o Qi e o sangue, e regulando o Yin e o Yang.Com a prática prolongada, os ouvidos tornam-se afiados e os olhos claros, e o espírito fica vigoroso — o Mestre Guo Xinmin, com mais de cinquenta anos, mantém o corpo relaxado e pesado ao praticar a postura de pé, e ao exercer força, move-se como um arco tenso.
Para os outros, serve para combate e autodefesa. A força exercida no Jin Gang Li Gong não é muscular, é força de Qi.Ao lançar uma palma, o Qi se concentra na palma, e a capacidade de penetração é incomparavelmente superior à de um punho simples.Combinado com técnicas de agarramento e combate, formou um sistema de combate único do Jin Gang Li Gong — suave como algodão quando flexível, duro como ferro quando rígido.
Na cultura, um fio milenar. Praticar o Gong Jin Gang Li não é apenas treinar o corpo.Das origens na dinastia Han, à arte marcial de campo de batalha de Yu Hualong na dinastia Song, à transmissão secreta da família Yu por mil anos, até Yu Xianhua abrindo as portas para ensinar e Guo Xinmin espalhando pelo mundo — o que você carrega é um fio que atravessa dois mil anos.
Onde está ele agora?
Em 2015, o Jin Gang Li foi incluído pelo Administração Geral do Esporte da China como projeto de proteção e promoção do patrimônio cultural imaterial esportivo chinês.
Em 2026, a Escola de Artes Marciais Jin Gang Li de Sanya foi oficialmente inaugurada.Liderado pelo Mestre Guo Xinmin, 24º sucessor, com os 25ºs sucessores Ji Conghe e Liu Bin como instrutores.Pela primeira vez em dois mil anos, esta arte marcial tem um dojo público situado à beira do Mar do Sul.
De um segredo familiar para uma prática mundial.O Gong de Força Vajra percorreu dois milênios.
Agora, chegou a Sanya.